博風闆，又稱搏縫闆、封山闆，一般是用木條釘在檩條頂端，寬大而美觀，有遮擋桁（檩）頭、防風雪的作用，常見于古代歇山頂和懸山頂建築。

　　博風闆這種構件一般是用在木結構建築屋面兩側出挑的建築上面，會配上“懸魚”和“惹草”一起出現。

　　懸魚裝飾在發展過程中，“魚”的形象漸漸變得抽象、簡化，出現了各種各樣的裝飾形式，有的甚至變成蝙蝠，取“福”之意；還有的加上蓮花，以祈禱“蓮”年有“魚”，有的懸魚構件雕兩條尾部相交的魚，寓意“雙魚喜慶”。

　　懸魚是什麽魚？

　　先說說中國傳統建築的屋頂樣式。

　　屋頂身爲中國建築的顔值擔當，是個令人眼花缭亂的大話題。粗略歸類，最基本的有幾類：庑殿頂、歇山頂、懸山頂、硬山頂。庑殿頂和歇山頂屬于高等級，用于官式建築（宮殿、寺廟、官衙等等），共同特點是四面坡；庑殿頂的四面坡純粹表明皇家的莊重，歇山頂則多了層心機，下半部平緩的四面坡，忽然一轉，緊接一個陡峻的雙面坡屋頂，繁複華麗。懸山頂和硬山頂都是前後雙面坡，多用于民間建築，所不同在于，懸山頂的屋檐挑出山牆，硬山頂則又簡化了一層，把挑出的屋檐收回了，直接與同左右的山牆齊平。

　　這四種屋頂，歇山和懸山的屋檐都伸出山牆之外，爲了保護這部分屋頂的檩木不受日曬雨淋，會在檩木頭上釘上長條的木闆，這人字形的窄闆，稱作“博風闆”。人字形博風闆頂端的接壤處，又往往會挂一塊有紋樣的木闆，就是懸魚了。

　　白居易詩裏的“懸魚挂青甃”，描摹的正是建築左右兩側的模樣，青磚山牆（青甃）上，點綴着懸魚裝飾。

　　高級感從何而來？看唐代的土木建築法就知道了：“……非常參官，不得造軸心舍，及施懸魚、對鳳、瓦獸、通袱乳梁裝飾”（唐高宗永徽二年《營繕令》）。這也是關于建築意義上的懸魚最早的文字記載。

　　總之一句話：不是常參官，住宅上是不能挂懸魚的。常參官，按照《新唐書》的記載，是指“文官五品以上及兩省供奉官、員外郎、監察禦史、太常博士，日參”，也就是要固定日期向皇帝彙報工作的高級官僚。

明尤求漢宮春曉(局部)

　　懸魚究竟什麽來曆？

　　明人張路的《風雨歸莊圖》裏，高士正在樓上出神。外面狂風大作，不單樹枝被吹得呼呼作響，高士的美髯也被吹得飄揚起來。山雨欲來，想想就很帶勁。且慢！檐角上挂着的那個被吹向一邊的物件又是什麽，是燈籠？仔細看看，似乎又是一條魚的模樣？

　　不免聯系到《後漢書》裏的一樁轶事，主角是時任南陽太守的羊續。

　　東漢靈帝中平三年（186年），荊州江夏兵趙慈叛亂，殺南陽太守，攻沒周邊六縣。羊續臨危受命爲南陽太守，負責平叛。羊續果然了得，将到南陽地界，換便裝，帶童子一人，摸底縣邑情況。待到南陽郡内，長官貪腐與否、吏民狡詐純良，都探得一清二楚。南陽郡官場于是惶恐。叛亂平定後，地方官員自然還想到羊續這裏探個虛實，于是府丞送來一條魚。

　　一條魚，拿捏得剛剛好：進可攻，退可守。

　　怎奈羊續什麽人！父親羊儒，官至太常卿，九卿之首，掌宗廟禮儀，管文化教育。這點心機，小菜一碟。羊續不動聲色收下，把魚挂在庭院裏。府丞一看，收了。于是過幾天再送。“續乃出前所懸者，以杜其意”——你瞧，上回的魚，還挂着呢。

　　魚大概已經成了魚幹，府丞心領神會，不敢再造次。羊續由此也留下了“懸魚太守”的名聲。

　　所以，《風雨歸莊圖》裏，檐下被風吹動的物件，會不會就是用以明志的“懸魚”？

　　再把視線往右移一點，高士所在的建築，屋檐博風闆下，确鑿也是有懸魚裝飾的。問題又來了：東漢的“懸魚”掌故，是不是建築構件“懸魚”的源頭？

　　這些建築的屋頂兩端伸出山牆之外，爲了防風雪，用木條釘在檩條頂端，也起到遮擋桁（檩）頭的作用，這就是博風闆。

　　在宮殿、寺廟等重要建築中，搏風闆比較寬大，而且有美觀裝飾作用。

　　宋朝時，規定搏風闆2-3材寬，3-4分厚，闆下正中作懸魚，兩旁作惹草（雲狀裝飾物）。

　　清朝時，闆2椼徑寬，1/3椼徑厚，釘頭用七顆金色半圓球形的裝飾物作成雪花形狀，作爲裝飾。

　　曆經一代代中式建築演進，如今的博風闆主要以建築裝飾爲主。

　　其柔美的曲線與點綴，是屋檐下頗爲驚豔的落筆。

　　現代建築更多的是以極簡爲主，但是在中國古典建築中，有很多繁複的裝飾擁有獨特的韻味，豐富的文化内涵。

　　區分封檐闆

　　封檐闆又稱檐口闆，遮檐闆，是指在檐口或山牆頂部外側的挑檐處釘置的木闆。懸山屋面山面封檐闆又稱爲博風闆或封山闆。

　　一般用釘子固定在椽頭或挑檐木端頭，南方古建築則釘在飛檐橡端頭，用來遮擋挑檐的内部構件不受雨水浸蝕和增加建築美觀。

　　其高度按建築立面設計确定，一般爲200~300mm，厚度25~30mm。以保證檐口第一塊瓦的平直。

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