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吻獸——古代屋脊上特有的裝飾

分類：古建知識
作者：
來源：網絡
發布時間：2022-12-05
訪問量：0

【概要描述】中國古建築的屋頂上多有非常特色的裝飾，無論是富麗堂皇的琉璃頂，還是樸素無華的青瓦屋面，在屋脊、檐頭甚至瓦面上都可以進行裝飾。本次推送就爲大家分析古代屋脊上特有的裝飾——吻獸。

吻獸——古代屋脊上特有的裝飾

分類：古建知識
作者：
來源：網絡
發布時間：2022-12-05
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詳情

中國古建築的屋頂上多有非常特色的裝飾，無論是富麗堂皇的琉璃頂，還是樸素無華的青瓦屋面，在屋脊、檐頭甚至瓦面上都可以進行裝飾。本次推送就爲大家分析古代屋脊上特有的裝飾——吻獸。

延慶寺圖解

　　漢式吻獸：簡潔樸素

　　雖然一般将吻獸或鸱吻的出現追溯至戰國的《山海經》，但從漢代的畫像磚和陶樓中可以看到，當時建築的瓦面之間已經有了樸素的“縫合”裝置，但并沒有出現後來常見的異獸形象，早期還是簡單大氣的。

漢代畫像磚，四川安仁出土

東漢陶樓，湖北襄樊出土

　　唐式鸱吻：亦魚亦鳥

　　在唐代成書的《北史·宇文恺傳》和《晉書·安帝紀》中第一次出現了“鸱吻”的名稱，從目前出土的北朝和唐代遺物來看，唐代鸱吻的樣子逐漸定型，多呈瘦高的魚型，在一些佛教建築中還有呈鳥羽狀的鸱吻，以象征西方極樂世界的妙音鳥。

　　唐太宗昭陵的鸱吻和渤海國上京龍泉府的鸱吻是目前已知出土較早的部分鸱吻。渤海國是唐代的藩屬，在現今的東北和東西伯利亞一帶，深受唐代文化影響，後來爲契丹部所滅。

　　宋遼鸱吻：複雜華麗

　　龍的形象逐步出現在唐代的鸱吻中，可能是受到當時遊牧部落的影響。在契丹部落滅掉渤海國後，幾乎全盤接受了渤海國的文化和建築形制。

　　薊縣獨樂寺山門遼代建築的代表。現存的一些唐宋時期的建築，由于曆經風霜，所以鸱吻經常有斷裂、缺失的現象。而獨樂寺山門的鸱吻也成爲了修複古建築鸱吻的一大原型。如現存的五台山南禅寺。

南禅寺

　　修複後的南禅寺鸱吻可以看出基本是按照獨樂寺山門的鸱吻仿制的。在現存遼金建築中，也有鸱吻缺失而沒有及時修複的，如金代善化寺三聖殿。

善化寺

　　宋遼金的鸱吻中，龍這樣的異獸形象更加流行。鸱吻的裝飾也越來越繁複。如宋代晉祠聖母殿和金代崇福寺彌陀殿。

　　明清吻獸：各司其職

　　明清對建築的規範也更加明确和嚴格。民間又爲這一套秩序附會了一衆傳說，所謂“龍生九子”的故事就誕生在這一時期，而龍的第九子“螭”就被安排在了屋脊兩端，成爲了辟火壓勝的法寶，吻獸的形象最終定格了，在故宮、頤和園的屋頂上，我們都可以見到這一瑞獸的形象。

　　總之，漢代之後，在樸素、實用的屋脊上出現了裝飾用的吻獸，随着不同地域間的文化交流，吻獸的形狀也随着曆史而變化。明清時期，吻獸作爲等級制度的體現最終定型，在現今我們看到的吻獸大部分是明清時期的産物。

　　既彰顯着特權，又處處凝結着工匠的心血，寶相莊嚴的寺廟屋頂，自然也不免有這樣的吻獸，如明代樂都瞿昙寺。

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